塔尔寺位于青海省西宁市，属于青藏高原的一部分，这里是藏传佛教的重要圣地之一，拥有悠久的历史，这里的佛教文化非常昌隆兴盛，文化气息浓郁，适合修身养性的人，下面给大家分享塔尔寺旅游注意事项。
吃完晚饭，男人们的话题依然是围绕女人来展开，还有在生意场上和各种美女打交道的趣闻轶事，这也是派遣时间的最佳方式。
谈到挺晚的进修，梅的男友打电话来，梅让我接电话，他挺热情的邀请我和梅到玉树去玩，承诺一流水平的好吃好喝好招待。梅有些想去，问我的意见，我想了一下，觉得进去时候没问题，出来的时候万一下雪，开车会非常危险的，还是决定以后夏秋的时候有机会再去。
第二天睡到自然醒，先是看了看书，今天的任务很轻，多休息了一下，再去塔尔寺，这儿离开西宁并不太远。吃了早饭，到梅告诉我的地方去拼出租车。旅游旺季时是有班车的，但现在是淡季，班车停开了，在一个固定地点，在那里拼出租车。
我是第三个上车的人，已经有一个人坐副驾驶位置，另一个坐在司机后座上，我坐在后排的中间，最后来的是一个高大健壮的年纪略大的男子，我建议坐在副驾驶位置的年轻小伙子(比较瘦)将位置让给这位大叔。小伙子很爽快地就答应了，大叔表示了感谢，然后坐到前面，小伙子坐在我的旁边，司机就出发了。
大叔看我的装束和听我的口音就知道我是来旅游的，向我了解了大致的旅游经过，当他得知我还计划去西藏时，谈到他年轻时，曾经独自骑自行车，走西藏，而且，为此，他还写了一本书，真是不同凡响，勇气可嘉!
坐在我左边的小伙子，是饭店里的炒菜师傅，这次回家看看父母。
坐在我右边的小伙子，在西宁一家有名的饭店，表演藏族特色的歌舞，向我介绍了饭店的情况，我想着哪天可以和梅一起去吃饭，看看歌舞表演。
就这样说着话，感觉挺快就要到塔尔寺了。大叔让司机在路边稍停一下，还不知道大叔干什么?等了不多时，大叔匆匆地跑上来，手里拿了一本书，递送给了我，我欣喜地收下了并表示：非常感谢，一定拜读!大叔对我说：“希望这书，能够对你的西藏之行有所帮助。” 挥别了大叔，心存感谢!
很快就到塔尔寺了，塔尔寺本身是开放式的，不用买门票，但如果要进入特别的寺庙时，就需要分别买门票。
塔尔寺的由来，
还得从藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴说起。相传宗喀巴于藏历1357年10月10日诞生在“宗喀”(今青海省湟中县塔尔寺)，故人们尊称他“宗喀巴”。
宗喀巴从小聪明过人，3岁进夏宗寺受近事戒。7岁入夏琼寺受沙弥戒，在此随高僧端智仁青学经9年，16岁离开夏琼寺徒步赴卫藏学法，后来到后藏，朝拜各派名寺，遍访高僧名师，刻苦研习法学，29岁在雅隆地区南杰拉康寺受比丘戒。
34岁时对佛教密乘教典、灌顶诸法均有很深的造诣，并到处去讲经讲法，在佛教界乃至社会上的地位不断提高。
他于1401年和1406年分别撰写了《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，奠定了他创立格鲁派的理论思想基础。他一生中的著作达170多卷。
宗喀巴离家赴藏一心学法多年，其母香萨阿切思儿心切，让人捎去自己的一束白发，意在告诉他老母已白发苍苍，希望他回来一晤。
宗喀巴为佛教事业决意不返，给母亲和姐姐各捎去一幅用自己的鼻血画成的自画像和狮子吼佛像，并在信中写到：“若能在我出生地点用10万狮子吼佛像和菩提树为胎藏，修建一座佛塔，就如同我见面一样。”
1379年，其母与众信徒按宗喀巴的意愿，用石片砌成一座莲聚塔，这便是塔尔寺最早的建筑物。1577年在此塔旁建了一座明制汉式佛殿，称弥勒殿。由于先有塔，尔后才有寺，安多地区的汉族群众便将二者合称为塔尔寺。
塔尔寺是先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。塔尔寺是青海省和中
国西北地区的佛教中心和黄教的圣地，主要建筑依山傍塬，分布于莲花山的一沟两面坡上，有大金瓦寺、大经堂、弥勒殿、九间殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎仓、丁科扎仓、曼巴扎仓、大拉浪、大厨房、如意宝塔等9300余间(座)，组成一庞大的藏汉结合的建筑群，占地面积45万平方米。