宝华山位于江苏省境内，这里气候宜人，空气环境保护非常完善，古代的寺庙出现，山路崎岖，高处寒意略浓，你将在这种环境下进行常规的旅行，伴随着你的心灵的绽放，下面给大家分享宝华山自驾游旅游攻略。
峰回路转。
车止于山脚，浓冬的雾如纱，略有寒意，进山的路需徒步，不崎岖，算不上艰辛。但登顶而见，幡然喜悦。
在去之前我并不看好它，惭愧地，很快就被自己的臆断蒙了羞，下车之后便是一个草木葱茏的新世界，山中吹来的风携着这个季节不合时宜的清新，把像我这样异乡者的哀愁像尘埃一样吹散在来时的路上，并获得灵魂出窍般的短暂自由，须臾间由熄而盛。
一切出乎意料地美着实叫人为之动容，舒畅的心情，呼吸着湿漉漉的空气，不经由地闭上眼睛想静待片刻，不去想当下或有关来此的意图，是一种前所未有的平和状态，想想，这种随性的出走，没有目的，没有规划，一路观山看水，感受生命的某种召唤。而这倏忽即逝的美妙的确需要一个分享者。
只是当时我一人，耳朵飘过的风像是岁月如歌。
之前对于这个城市不甚了解，更多的是关于流传在银幕“水漫金山”的桥段，大学期间有过一次探访，带着猎奇的心理，面对俨然中规的寺院建筑，走马观花，记忆疏淡，却对横穿一条新老城改造的街道，坑洼颠簸，印象奇深。
此后四年却再未涉足，究竟是疲或耽于其他，如今看来已是缺憾，油然而生一种弥补岁月之感。
宝华山的原版，与历史及佛法渊源极深，立身于佛学教场由来已久的隆昌寺和乾隆等名门光坏加持，可谓流传地名正言顺，可于我的无知，它更多的像是包裹在晓岚蔼气中的绝色女子，长途跋涉只为一睹芳容，已经让人不安起来——心情难以名状，沿途而上，行人极少，苍翠欲滴的树木未经风霜的饯行，苍劲温婉，矜持地如不谙世事的老处子，途中遇到一只俏皮的松鼠窜下来，乖张的模样，这个季节很少见了。上山的路每一条在即将言归“正传”时，会突然荡开去，若不经常来会迷路，还好偶尔有少数旅人随行，中间省去了很多困难。
满目青山，脚下是开阔的平原，如书上所说，极目远眺，但见长江如带，苏北平原烟树苍茫，毗邻栖霞、汤山，栖霞山的枫叶已经落败了，如早一些，定能看见那一片殷红的枫林，想必是一桩美事。
千年来，宝华山的名声更像是秀外慧中，一直不温不火，虽然有隆昌寺接受四方信徒朝拜，香火不断，不过相传在二战期间由于没上山的路而免于罹难，这一说辞实在叫人难以置信，却又隐隐约约滋生一丝的庆幸，也不至于它像栖霞山因特殊的人文环境，成为兵家的众矢之的，几经易帜，死伤枕藉，寺院亦遭烧毁。战后，自然要重建，不过总给人一种历史欲盖弥彰的感觉。
隐匿于毓秀之中的古老寺宇保持原有的建筑风貌，只是多者后来居上，与圆润磨损的岩石台阶有了鲜明的对比。提到建筑，隆昌寺的建筑是有别与其他地方构建的，整体匀称朴素，山门偏僻而小，不及传统庙门的二分之一，少了平日所见的恢弘之感。这种明清四合院的结构，没有雕梁画栋，却也青瓦青砖一色，注重院落的分散排列和中轴副线，易于管理，与“宗律受戒”的意义吻合，也算实至名归。
相比大雄宝殿的传统构建，无梁殿的无梁无柱以砖代木的设计理念才是整个寺宇的点睛之处，我甚至觉得它与柯布西耶当时设计朗香教堂的初衷一致，有种“洞察人性，顿悟菩萨”的特点。没有恢弘，却暗存悲悯，精致古朴的气息与其他后来者有着截然不同的岁月感，远远望去，有剥落的墙体，浓雾太重，看不太真切，那个硕大的轮廓下，你会觉得大雄宝殿反而有了依附，甚至在想象中得到了扶持。
浓荫蔽日的一旁有着几份古道清幽的冷峻，工整细密的石阶颇为讲究，考虑到江南人“小碎步”的设计，道面石土相隔，铺成梯状，跟我在北方所见的一些跨度较大的阶梯还是有所不同，想必后来设计的该遗址的应该也是个地道的南方人，可谓良苦用心。
细想若是星月辉映的夜里，林风婆娑，经声悠悠，在月色下只听见这种醉人的声音也是给予精神莫大的馈礼，让人不禁感慨“山静似太古，日常如小年”这样的豁达的心境。
门前停了几秒，终于跨膝直入。
光，点点星光的烛火，满室倾泻，前来上香的行人被光泽幻化成整幅图景的一部分。临窗参拜的人祷告完即离去，在尊像身下转动身影，好像画框里流动的沙。