在办公司里面待太久会觉得腰酸背痛以外，心情可能还会有一些压抑。现在城市节奏太快，每天面临的是不断的压力，找个时间放松一下。看一下大自然的鬼斧神工，放松一下。
今年年初，有位友人听我建议去了九峰山，回来后埋怨我道：”九峰山有啥好玩的，不就几个山包包，几个石洞，一圈走完累都累死了，不过农家菜还是不错的!”听完友人的描述，小编甚是尴尬。都说“游西安，三分看七分听。”不然无法了解古都底蕴。其实任何人文景点都是如此，游九峰，若只看到奇峰怪石，难免苍白。其佛禅文化、隐士文化，灿烂深邃。舍弃该灵魂内涵观九峰，恐怕就会沧海遗珠，令人贻笑大方。
九峰禅寺九峰山的人文积淀足以让人唏嘘惊叹。佛教中国禅宗的始祖菩提达摩、晋代道家重要人物、炼丹名家葛洪、以及儒学教育的继承者龙丘苌以及东晋诗人陶渊明，他们都为九峰山留下了“可以震撼世界的生命踪迹和文化财富”。
达摩卧佛
从九峰山景区门口向左走，有一条水泥路，沿路走过“放生池”，有一片芝麻地。转过身，仰望群山，“卧佛”的身影便清晰可见。头部即为九峰山景区的达摩峰，眼睛、鼻子、下巴、喉结，一目了然。尤其是眼睛，因为刚好树木空隙，加上光线使然，还闪闪发光，左侧山峦便是卧佛巨大的身躯。九峰禅寺住持说，这幕景象很像达摩祖师。
菩提达摩
达摩祖师又称菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。
达摩坐化九峰山关于菩提达摩的圆寂，众说纷纭。但据专家研究，九峰山或是菩提达摩的圆寂之处。从光绪《金华县志》、嘉庆《义乌县志》、康熙《汤溪县志》三种不同的县志和《傅大士文集-嵩头陀达摩传》中，我们可以得出这样的结论：梁天监中，达摩来到了义乌、金华、汤溪等地，先后建造了义乌的香山寺、金东曹宅的石佛寺、孝顺的龙盘寺、婺城洋埠的证果寺、汤溪的九峰寺等禅寺。而后在九峰仙洞内禅坐七七四十九天后圆寂，时间是公元566年。这与达摩活了150多岁，在中国生活了五十年左右，基本吻合。此外有文字记载，达摩圆寂后，其弟子按当地最高规格“悬棺葬”的形式，将其棺木放在九峰寺前最高处的岩洞内。洞口有一对天然岩石形成的神兔、神龟把守。这神兔、神龟至今仍然在。人们为了纪念达摩，把九峰山的主峰，原青莲峰改名为达摩峰。
一苇渡江
据传，菩提达摩在金西一带活动了几十年。不仅给金西民众建了近10座的寺庙，帮助打了10多口井，还留下了达摩峰、达摩洞、卧达摩、神龟、神兔等等大量与达摩相关的名胜和美丽传说，对金西产生了深远的影响。而金西人民也在传承达摩文化，多数人信奉达摩禅。不记仇、不抱怨、不求回报、行善事，讲公德等，金西的民风便是如此。佛禅文化深深积淀在这片秀美的土地上，使之每个角落都暗含淡淡的禅意。
隐士传承，隐居避世
九峰山风水奇特，许多文人雅士都将其当做隐世居处。西汉末年的龙丘苌是儒学教育的传承者，他以志向高洁、学识渊博知名于世，却隐居在九峰山，屡次拒绝太师、太傅、国师、国将等高官的征召，在九峰山安然自乐，当个管理教育的小官，传播儒学，后人尊敬他又将九峰山称为龙丘山。南朝宋元嘉年间，徐伯珍迁居九峰山，建“安正书堂”，“筑室讲学，授徒千人”，成为浙中最早的儒教中心。唐徐安贞自幼读书于九峰山，神龙二年中进士，官至吏部尚书，后弃官隐居于此。山下建有“安正书堂”。后人于九峰寺建“三贤堂”，尊“龙丘苌，徐伯珍，徐安贞”为三贤，合祀供奉，与胡(则)公祠一样，香火长盛不衰。
陶公隐居九峰山