什么是冬至九九消寒歌？明代《五杂俎》中如何记载？ 冬至一到，就进入几个寒冷的日子。在中国传统文化中，九是极数，是最大、最多、持续时间最长的概念。九个九，也就是八十一，是“最大但是”的数字。古代中国人认为冬至9981天以后，春天一定到了。下面有趣的历史系列会给你详细介绍。让我们看看！
《九九歌》利用人对寒冷的感觉和物候现象(即动植物因天气和温度的变化而变化的现象，如柳树发芽、桃花、鹅飞等)来反映冷暖天气。这些都与当时的温度有关，但这些不一定与年月日有关)。
北京流行的《九九歌》是这样的：“1929，别拍；3949，冰上行走；5969年，见河边柳；七九条河开，八九只鹅来；九十九加一九，牛无处不在。”流行韵读起来朗朗上口，容易记住。
这个“99”理论。早在南北朝时期。当时中国民间从冬至数到9981，寒冷的日子过去了。这个《九九歌》起源于宋朝。到了明代，它变得非常流行，但《九九歌》在中国人中间很流行，但版本不同，内容和细节也不同。看明朝《九九歌)在中国民间流行时，却有不同的版本，内容及详略均不同。我们看看明代的《九九歌》的不同说法很有意思。
明朝《五杂俎》记载了当时《九九歌》的一句话：“1929年，相见不射；三九二七。栅栏头吹(指大风吹着栅栏，发出很大的响声。这张声卡是古代北方少数民族的乐器名称。)；4936年，晚上睡觉就像在外面睡觉一样(意思是很冷，但是在屋里睡和在露天睡一样冷)；第5945个五年计划，太阳开了门；6954年，穷孩子争感情；79613年，布纳带头(指天气热，脱衣服扛着)；8972年，猫狗寻荫；9981年，犁和耙一起问世。这个说法比较详细。书上说《九九歌》远没有那么复杂，非常简单明了：“1929年，我们没有见面；3949年，围着火炉喝酒；5969年，走亲访友；7989年，看河边的柳树。“而且容易记住。
而《帝京景物略》中记载的《九九歌》，专门记载了明朝北京的风景，与上面不同：“1929年，未打电话；3927年，树篱头吹；4936年，晚上睡觉就像在外面睡觉；5945年，家家户户堆盐虎(盐虎在古代原指一种虎形盐。这是比喻人堆的雪人)；6954年，口中有暖气；79613年，行人把衣服放在单子上；8972年，猫狗寻荫；9981年，可怜的韩吃了苦头，不得不伸脚睡觉，蚊子就出来了。”
最后这几句话，给了在冬天被冻的可怜人极大的同情。《九九歌》这两个复杂的版本各有异同，其中值得注意的是“5945”，前者的说法是“太阳开门”；后一种说法是“家家堆盐虎”。这可能反映出这两首歌《九九歌》产生期间的第六个冬日降雪量差别很大。
明代北京流行的简单版《九九歌》说：“7989年，看河边的柳树。”上个世纪《九九歌》变成了“5969，看河边的柳树。”这个变化不能忽视。反映出明代北京的天气比上个世纪更冷，以至于从物候现象来看，柳树发芽长叶需要很长时间。
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